1篇
1、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
出自宋代陆游的《病起书怀》
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
释义：
病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
2、归志宁无五亩园，读书本意在元元。
出自宋代陆游的《读书》
归志宁无五亩园，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
释义：
归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原是为了黎明百姓。灯下读书，眼神已不比从前，却还是阅读完了两万的蝇头小字。
3、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。
出自清代黄遵宪的《赠梁任父母同年 / 题梁任父同年》
寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任。
杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。
释义：
国家的每一寸土地我们都把它当成一寸黄金般去珍惜，如今被列强瓜分，谁才能担当起救国于危难的重任？我便如杜鹃一样呼唤祖国东山再起，要学习精卫填海的精神，不把东海填平誓不罢休。
4、男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。
出自宋代刘克庄的《玉楼春?戏林推》
年年跃马长安市。客舍似家家似寄。青钱换酒日无何，红烛呼卢宵不寐。
易挑锦妇机中字。难得玉人心下事。男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。
释义：
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑，竟然把客舍当成了家里，家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮，整日吊儿郎当，无所事事一天混到晚，每天晚上点起红烛掷骰赌博，经常都是彻夜不眠一直到天亮。
你应该知道，妻子的真情容易得到，妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复，男子汉应该有收复故土的豪情壮志，切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
5、不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
出自元代王冕的《墨梅》
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
释义：
我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。
2篇
1，“教育就是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”出自德国 卡尔?雅斯贝尔斯的《什么是教育》。这句话是说教育就是传递一种想要达到某种意愿的过程，这是一种很唯美的说法。
2， “所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”原清华校长梅贻琪就职演说的著名论断这句话的意思：一个大学之所以为大学，全在于有没有好教授 。
3， “ 没有惩戒的教育是不完整的教育。”原辽宁师范大学教育学院院长 傅维利 这句话是说学生是正在发展中的人，容易犯各种错误，有些错误随着身心的发展不会再犯，有些错误不经过引导仍会继续，说明教育的重要性。
4， “千教万教教人求真。” 陶行知 这句话说明“真”比一切都重要，这个字给出中国封建社会教育中存在的虚假伪善，指明现代教育的本质属性。
5，“男孩的耳朵长在背上（屁股上）。” 古埃及的谚语，这句话是说，对孩子的教育不能一味的说教，需要惩戒的时候，必须惩戒。
6，“人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。”美国心理学家 詹姆士 这句话说明教育过程中需要赏识，赞扬，所以说受教育者需要被表扬，是对孩子最好的肯定。
7，对自己好一点，生活丰富一点，人生多彩一点，我们才能给学生带来丰富的精神享受，才能以自己的人格魅力去影响和感染他们。全国优秀教师 张娟
8，“习惯形成品质，品质决定命运。” 美国心理学家詹姆士 这句话是说：播下一个行动，你将收获一种性格，播下一种性格，你将收获一种命运。
3篇
1.“立德树人”要求我们必须坚持德育为先。
“德为才之帅。
”德是做人的根本，是一个人成长的根基。
当今我国正处于开放的国际环境与多元文化的背景之中，而青少年学生又正处在世界观、人生观、价值观形成的关键时刻，德育为先更具有必要性和紧迫性。
德育为先，要在继承的基础上创新。
把*融入教育全过程，把理想信念教育作为教育核心价值观的重中之重，把弘扬以爱国主义的民族精神和以改革创新的时代精神作为重要内容，引导和教育学生自觉践行*。
学校德育格局要从课程德育、社会实践和学校文化三方面进行建构；要把德育渗透于教育教学的各个环节，贯穿于学校教育、家庭教育和社会教育的各个方面。
创新德育形式，丰富德育内容，不断提高德育工作的吸引力和感染力，增强德育工作的针对性和实效性。
2.“立德树人”要求我们必须着眼促进学生全面发展。
人的全面发展是人类的崇高追求，是人的发展和社会发展的的最高目标、最终价值取向。
教育作为实现人的全面发展的重要途径，必须以学生为本，关注学生的全面发展、和谐发展、持续发展、终身发展和健康成长。
在坚持德育为先的同时，全面加强和改进智育、体育、美育。
全面实施素质教育，坚持文化知识学习与思想品德修养的统一、理论学习与社会实践的统一、全面发展与个性发展的统一，促进德育、智育、体育、美育有机融合，着力培养学生的社会责任感、创新精神和实践能力，提高学生综合素质，使之成为德智体美全面发展的*和接班人。
3.“立德树人”要求我们必须坚持培育学生健全人格。
教育是塑造人的灵魂的伟大事业,是“心灵与心灵的沟通，灵魂与灵魂的交融，人格与人格的对话”。
要培养学生积极的心理品质和乐观向上的品格，学会创造幸福，分享快乐。
关注学生的内心世界，塑造学生纯真完美的心灵。
加强学生心理辅导，注重对学习困难学生、贫困家庭学生、单亲家庭学生、留守儿童、流动人口子女等特殊群体学生的关怀和帮助。
认真发掘学科中所蕴涵的健全人格教育资源，将显性教育与隐性教育结合起来，使学生在获取知识的同时，得到人格的滋养与涵育。
高度重视对学生的人文关怀，营造良好的师生关系、同学关系，为培育学生健全人格提供良好氛围。
要焕发学生的生命活力，把学生发展从知识层面提升到生命发展层次。
4.“立德树人”要求我们必须致力于“让每个孩子都能成为有用之才”的教育理想。
作为一种培养和造就人才的崇高事业，满足每个人的个性需要和期望是教育的最高境界。
十八大报告提出“让每个孩子都能成为有用之才”，在党的全国代表大会上提出关怀“每个”、培养“每个”，是对教育战线提出的重大命题，是对教育人才观、质量关的科学阐释，也可称之为是我们的教育理想。
这就要求我们要尊重教育规律和学生身心发展规律，为每个学生提供适合的教育，为每个学生提供公平的受教育机会、满足每个学生的学习需要，促进每个学生都主动地、生动活泼地发展，使每个不同家庭背景、不同智力水平、不同性格志向的学生潜能都得到充分的发展，都获得教育的成功，人人都能成才。
教育关乎为国家和民族培养合格建设者和接班人的千秋大计。
我们将努力办好人民满意的教育，立德树人，让每一个孩子都能成为有用之才。
