1篇
人生，只要还有一线希望，就还有无限的可能。--余秋雨《霜冷长河》
水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不住日月。--余秋雨《行者无疆》
青春的力量无可压抑，即便是地狱也能变成天堂。--余秋雨《行者无疆》
美，竟是这般寂寞与无奈。--余秋雨《千年一叹》
一路伤痕斑斑，而身心犹健。--余秋雨《文化苦旅》
思念中的一切都比现实美丽。--余秋雨《行者无疆》
冰岛的魅力和恐怖，都在严冬。--余秋雨《行者无疆》
放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。--余秋雨《行者无疆》
最不符合逻辑的地方，一定埋藏着最深刻的逻辑。--余秋雨《行者无疆》
一个人最值得珍视的是仁慈的天性，这远比聪明重要。--余秋雨《君子之道》
一八九九，深秋，离二十世纪只隔着三阵风一场雪。--余秋雨《中国文脉》
有人把生命局促于互窥互监互猜互损，有人把生命释放于大地长天远山沧海。--余秋雨《行者无疆》
2篇
客观景物只提供一种审美可能，而不同的游人才使这种可能获得不同程度的.实现。--余秋雨《山居笔记》
堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。--余秋雨《文化苦旅》
再矮小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。--余秋雨《文化苦旅》
该庆幸的是年岁还轻，时光未老。怕只怕杜鹃过早鸣叫，使百花应声而凋，使荃蕙化而为芽。--余秋雨《译离骚》
友情的败坏，是从利用开始的。--余秋雨《文化苦旅》
修善，总意味著一定程度的损坏。--余秋雨《文化苦旅》
学术无界，文化无墙，永远不能画地为牢。--余秋雨《北大授课》
流浪者的本性：不在乎脚下，只在乎远方。--余秋雨《行者无疆》
没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。--余秋雨《文化苦旅》
它因深厚而沉默，也许，身后正是沉默的缘由。--余秋雨《文化苦旅》
3篇
受苦最深的人最不想说，说得最多的人一定受苦不多，说得高调的人一定是让别人受了苦。--余秋雨《文化苦旅》
人世间总有一些不管时节不识时务的人，正是他们对时间的漠视，留下了时间的一份尊严。--余秋雨《借我一生》
人类总是缺乏自信，进进退退，停停走走，不停的自我耗损，又不断的为自我耗损而再耗损。--余秋雨《文化苦旅》
人折腾人，人摆布人，人报复人，这种本事，几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步。--余秋雨《千年一叹》
世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。--余秋雨《文化苦旅》
文化的旅程是苦，是涩，在这千年的叹息中讲述苦旅。--余秋雨《文化苦旅》
空虚的傲然傲然到了天际，枉然的雄伟雄伟到了永远。--余秋雨《行者无疆》
圣洁总会遇到卑微，而卑劣又总是振振有词，千古皆是。--余秋雨《千年一叹》
光天化日之下的巨大身躯，必然会带出同样巨大的阴影。--余秋雨《行者无疆》
不关顾别人的存在，其实恰恰是对别人存在状态的尊重。--余秋雨《欧洲之旅》
所谓伟大的时代，也就是谁也不把小人放在眼里的时代。--余秋雨《借我一生》
自然的最美处，正在于人的思维和文字难于框范的部分。--余秋雨《文化苦旅》
什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。--余秋雨《霜冷长河》
原来我们的历史只是游丝一缕，在赤地荒日的夹缝中飘荡。--余秋雨《千年一叹》
4篇
谁都有千言万语，谁都又欲哭无泪。--余秋雨《千年一叹》
孤独不是一种脾性，而是一种无奈。--余秋雨《文化苦旅》
哲理产生在两种相反力量的周旋之中。--余秋雨《文化苦旅》
嫉妒的起点，是人们对自身脆弱的隐忧。--余秋雨《霜冷长河》
人生如戏，角色早就定了，有人永远是打手，有人永远挨打。--余秋雨《吾家小史》
一座城市既然有了历史的辉煌，就不必再用灯光来制造明亮。--余秋雨《行者无疆》
金字塔至今不肯坦示为什么要如此永久，却透露了永久是什么。--余秋雨《千年一叹》
历史感受和现实感受很难分开，因为文明本身就有上下的粘连性。--余秋雨《千年一叹》
天下最让我生气的事，是拿着别人的眼光说自己的祖祖辈辈都活错了。--余秋雨《北大授课》
他回头看了一眼西天凄艳的晚霞，那里，一个古老民族的伤口在滴血。--余秋雨《文化苦旅》
如果忘记了善良和仁慈，只知一味地与别人争夺成功，那才叫真正的平庸。--余秋雨《霜冷长河》
干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫。--余秋雨《千年一叹》
一切摧残都是具体的，一切委屈都是难以表述的因此那些答案也是值得怀疑的。--余秋雨《千年一叹》
不是急流险滩，不是崇山峻岭，而是夜雨，使无数旅行者顿生反悔，半途而归。--余秋雨《夜雨诗意》
