，一批小红帽志愿者骑车来帮他解了围。这无疑是导演为了使电影有一个光明而设置的情节。曾经受过雷锋校外辅导的女校长说：“雷锋没有死！”的确，那一张张充满热情的年轻的脸给人以希望。
雷锋精神没有死，我们也绝不能让它死。
再回顾近几年爆出的折射当代中国人道德困境的事件，彭宇案，范跑跑，小悦悦……我一直觉得，中国现在的道德发展有畸形化的趋势。这类案件一出，总能引起大讨论大关注，专家学者官方民间各执一词，但是这类讨论并未能引起正面的改变。相反的，政府的判决决策未能促进人们的道德进步，专家学者大放厥词，如为范跑跑叫好者有之，普通的人们甚至也从中找到了自己不履行道德责任的理由和借口，明哲保身，恶性循环。
雷锋精神在夹缝中，愈缩愈弱。
其实我们每个人都可以是雷锋，这并不是一句空话。
乔安山说：“别人的困难就是自己的困难，这就是雷锋实实在在的精神”
这是推己及人，将心比心啊，这是忠恕之道！
碰巧的是，在写这篇文章之前两天我听了一个关于论语的讲座，主讲人钱逊先生。其中有些内容，也许可以拿来解答这个问题。
见义勇为，一个极富争议的话题，然而在《论语》中，义的本意是应该做的事。见义勇为，就是明白自己的道德责任。可以讲技巧，可以保护自己的基本利益，但是绝不能应为怕惹祸上身而袖手旁观。很多人批评别人冷漠，批评司法不公，可是自己做得并不见得有多好。要明白一句话：“义以为上”。
或许我们也可以从另一个方面讲。三百年前的顾炎武，详细的探讨了亡国与亡天下的区别。易号改姓，谓之亡国；仁义充塞，人之相食，谓之亡天下。
当然，中国现在远不至于亡天下这样的局面，可是我们要警惕这样的危机。那些流淌在我们血液里的传统道德，那些礼，随着市场化大潮和二十世纪两次精神革命而在现实社会中慢慢蒸发。其实雷锋精神是这些传统做人准则，传统道德的体现。我们每个人都有责任，秉承这样的精神。
毕竟梁任公说得好，天下兴亡，匹夫有责。
事实是，现在的确有些给人以希望的事了，志愿者的普及，公益事业的兴起，无不表现着这个民族闪着光明的未来。
我一直很喜欢两句话。
这是最好的时代，这是最坏的时代。??狄更斯《双城记》
这个世界很美好，值得我们去奋斗！??海明威《老人与海》
值得我们去为它奋斗！
雷锋精神没有死，我们也绝不能让它死。
再回顾近几年爆出的折射当代中国人道德困境的事件，彭宇案，范跑跑，小悦悦……我一直觉得，中国现在的道德发展有畸形化的趋势。这类案件一出，总能引起大讨论大关注，专家学者官方民间各执一词，但是这类讨论并未能引起正面的改变。相反的，政府的判决决策未能促进人们的道德进步，专家学者大放厥词，如为范跑跑叫好者有之，普通的人们甚至也从中找到了自己不履行道德责任的理由和借口，明哲保身，恶性循环。
雷锋精神在夹缝中，愈缩愈弱。
其实我们每个人都可以是雷锋，这并不是一句空话。
乔安山说：“别人的困难就是自己的困难，这就是雷锋实实在在的精神”
这是推己及人，将心比心啊，这是忠恕之道！
碰巧的是，在写这篇文章之前两天我听了一个关于论语的讲座，主讲人钱逊先生。其中有些内容，也许可以拿来解答这个问题。
见义勇为，一个极富争议的话题，然而在《论语》中，义的本意是应该做的事。见义勇为，就是明白自己的道德责任。可以讲技巧，可以保护自己的基本利益，但是绝不能应为怕惹祸上身而袖手旁观。很多人批评别人冷漠，批评司法不公，可是自己做得并不见得有多好。要明白一句话：“义以为上”。
或许我们也可以从另一个方面讲。三百年前的顾炎武，详细的探讨了亡国与亡天下的区别。易号改姓，谓之亡国；仁义充塞，人之相食，谓之亡天下。
当然，中国现在远不至于亡天下这样的局面，可是我们要警惕这样的危机。那些流淌在我们血液里的传统道德，那些礼，随着市场化大潮和二十世纪两次精神革命而在现实社会中慢慢蒸发。其实雷锋精神是这些传统做人准则，传统道德的体现。我们每个人都有责任，秉承这样的精神。
毕竟梁任公说得好，天下兴亡，匹夫有责。
事实是，现在的确有些给人以希望的事了，志愿者的普及，公益事业的兴起，无不表现着这个民族闪着光明的未来。
我一直很喜欢两句话。
这是最好的时代，这是最坏的时代。??狄更斯《双城记》
这个世界很美好，值得我们去奋斗！??海明威《老人与海》
值得我们去为它奋斗！
