《越读者》读后感：我们的时代
于我自己，中小学时代是宁愿做100张数学卷子也不愿意写一篇作文，语文已经成了我的一个梦魇，不管是难，还是不喜欢，还是其他。我的对阅读，也是在工作八年后因为工作的关系慢慢开始了管理书和工具书的阅读，进而带动了我的休闲书籍和人文书籍的阅读，我的阅读之门是到了工作十年的时候才算是真正打开，想想我的悲催的学生时代，到底我的历程奇葩，还是这个环境确实不利于培养阅读？我肯定有我的原因，因为还是有很多人语文很好，并且从小喜欢阅读的，不过同时，我们的教育体制的问题，貌似也是大家公认的。就是考的文化是绝对主流，也许就如同《越读者》郝明义先生所言，或许是以前的科举制度的遗患产生了深远影响，现在的台湾和大陆都有一样的问题，就是考试为主的教育氛围。郝先生也将那句名言“我思故我在”改成了“我考故我在”。(www.2sdx.com)一方面是大环境的原因，一方面，那句“我们的父母自己没体会过教科书之外的阅读的乐趣与启发，谈何来教育和影响孩子的”确实精彩，从这个角度看，我们也不必在埋怨这个时代和环境。如果从我们这一代开始，充分享受了课外阅读的乐趣，并传染给我们的后代，就很好。
从书中提及台湾和美国的教育差异，在高中和大学阶段的几乎顺序相反的做法，让人眼前一亮。台湾是高中阶段指定阅读较多，大学则很自由或散漫；美国教育反过来，高中阶段可以自由阅读，而大学阶段则有庞大的指定的阅读量。我们总会有股看别人家的好的心态来看大陆之外的教育，总容易贬低自家的。然而如同毕淑敏在航海游记里提到的，不出去看看这个世界，哪里来的世界观。《越读者》里郝先生对于台湾和美国的中学大学教育的反差的对比，较为客观中肯的对比了差异，各有好坏，而这个细节处对阅读的深远影响，是郝先生的思考点。对我们而言，也是一种警示，阅读者有思想、懂得批判是好事，然而那还很肤浅，如何有自己的独立的观察和思考、以及思考出路和行动等，才更是阅读者的境界。而郝先生的境界就是孵化出一个概念，用七年时间，??“越读者”。
于我自己，中小学时代是宁愿做100张数学卷子也不愿意写一篇作文，语文已经成了我的一个梦魇，不管是难，还是不喜欢，还是其他。我的对阅读，也是在工作八年后因为工作的关系慢慢开始了管理书和工具书的阅读，进而带动了我的休闲书籍和人文书籍的阅读，我的阅读之门是到了工作十年的时候才算是真正打开，想想我的悲催的学生时代，到底我的历程奇葩，还是这个环境确实不利于培养阅读？我肯定有我的原因，因为还是有很多人语文很好，并且从小喜欢阅读的，不过同时，我们的教育体制的问题，貌似也是大家公认的。就是考的文化是绝对主流，也许就如同《越读者》郝明义先生所言，或许是以前的科举制度的遗患产生了深远影响，现在的台湾和大陆都有一样的问题，就是考试为主的教育氛围。郝先生也将那句名言“我思故我在”改成了“我考故我在”。(www.2sdx.com)一方面是大环境的原因，一方面，那句“我们的父母自己没体会过教科书之外的阅读的乐趣与启发，谈何来教育和影响孩子的”确实精彩，从这个角度看，我们也不必在埋怨这个时代和环境。如果从我们这一代开始，充分享受了课外阅读的乐趣，并传染给我们的后代，就很好。
从书中提及台湾和美国的教育差异，在高中和大学阶段的几乎顺序相反的做法，让人眼前一亮。台湾是高中阶段指定阅读较多，大学则很自由或散漫；美国教育反过来，高中阶段可以自由阅读，而大学阶段则有庞大的指定的阅读量。我们总会有股看别人家的好的心态来看大陆之外的教育，总容易贬低自家的。然而如同毕淑敏在航海游记里提到的，不出去看看这个世界，哪里来的世界观。《越读者》里郝先生对于台湾和美国的中学大学教育的反差的对比，较为客观中肯的对比了差异，各有好坏，而这个细节处对阅读的深远影响，是郝先生的思考点。对我们而言，也是一种警示，阅读者有思想、懂得批判是好事，然而那还很肤浅，如何有自己的独立的观察和思考、以及思考出路和行动等，才更是阅读者的境界。而郝先生的境界就是孵化出一个概念，用七年时间，??“越读者”。
