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师德修养培训心得体会

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  从古到今,“师德”都是一个极其神圣的词。只有师德高尚,学生才能“亲其师,信其道”。我们从小都是在歌颂师德师爱中长大的,在我们惯常的思维中,师德应该是以下这些表现形式:老师总是起早贪黑、废寝忘食的,他们总是没有多少属于自己的时间;老师总是早生华发、满脸倦容的,他们总是处于身体过于疲劳造成的亚健康状态;老师总是步履匆匆、一心工作的,他们总是不得不放弃家庭、孩子,甚至放弃见上临终前的双亲最后一面……所有这一切,都被化为“师德”两字,被我们赞美、神化,然后给老师戴上沉重的光环。

  的确,教育是光辉的事业,教师是特殊的工作者,在对教师的道德要求上,似乎更为特殊。事实上,教师也的确承受着非同一般的道德压力。但与师德高尚的美好愿望相反,我们往往不得不面对教师的“非道德”行为。或许,我们忽视了另一个事实,教师也是人。教师是社会的人而非圣人,教师群体也只是社会结构中普通的一类。

  等我自己也成了一名老师,在摸着自己的良心重新审视“师德”这个词时,我不禁问自己:这一把被我们一贯持有的衡量师德的标尺,它究竟准确吗?难道作为一个老师,只有失去了亲情、健康、美丽、自由等等才能获取这可贵的师德?在仔细研读了陶行知先生的一些教育理论后,我的回答是“不!”,我认为师德与教师追求美好的生活是不矛盾的。

  首先,我认为师德是教师的爱心体现,教师用自己的爱去教会学生以同样的爱心去爱集体、爱社会、爱他人,也爱自己,从而达到爱的教育。有人说过:“疼爱自己的孩子是一种本能,而热爱别人的孩子是神圣”,教师对学生就需要这样一种神圣的爱,她不求回报,严慈相济,这种爱是学生接受教育的感情基础,因为,一旦学生体会到这种爱的情感,就会"亲其师"、然后"信其道",也正是在这一过程中,教育才能实现其根本的功能。师爱是每个教师的精神财富,也是人类的精神财富,我们不能想象一个漠视亲情的教师,如何能在讲台上告诉学生要爱自己的父母。正所谓言传身教,教育不是做秀,真正的爱源于生活的点点滴滴。明白这样的道理,我们又怎忍心去苛求一个教师舍弃病中的亲人、可爱的孩子、幸福的家庭呢?我相信陶行知先生爱满天下的教育理念是完整的,一个爱学生的人,他肯定也爱生活、爱家人、爱朋友、爱生命……只有这样,他对学生的爱才会是发自内心的自然流露。

  作为老师、作为班主任理所当然要关心学生的学习,爱护他们的学习积极性。但是,我认为对学生的关心永远不止这一个方面,还应当关心他们的健康,关心他们的个性发展,注意对他们的思想素质、身体素质、心理素质等方面的培养;既要注意培养他们读书的习惯,还要注意培养他们卫生的习惯、锻炼的习惯、爱护公物的习惯、文明礼貌的习惯;注意培养他们的集体主义观念和社会公德意识,从而多方面多角度地熔冶他们的性格和非智力因素

  其次,我认为师德要在深化课堂教学观念,实施素质教育方面体现,教师没日没夜的工作,废寝忘食呕心沥血已成为过去时,*的教师应追求高质量与高效率。如果在国家规定的八小时工作时间还不能够完成自己的工作,或者自己要经常没理由地加班加点,我想这非但不值得骄傲,还应扪心自问自己的工作效率是否出现了问题?要知道,在新技术高度发展的21世纪,人们劳动不再完全靠体力,而应以知识与智慧为基础。教师教学立足点应由“知识灌输”转向“能力培养”,使学生由“学会”知识到“会学”知识。因此,无论是教学结构还是教学方法都应做到“精讲精练”,真正提高教学效益。随着教学质量的提高,不但减轻学生负担,而且使自己从许多繁琐无效的做功中解脱,这难道不是两全之策吗?你能说,提高教学质量不是衡量教师职业道德的重要标准吗?陶行知先生生前致力于教育工作改革,他大半辈子的呕心沥血,不正希望看到有朝一日学生能更快乐轻松地学习、教师能由一个“教书匠”变为一个“教育家”吗?

  所以,我们应该摒弃传统的看法,要倡导一种科学,文明,健康的师德舆论。教师是一个平凡的岗位,每一个教师都是平凡的人。平凡人可以有一颗平凡而健康,美好的心灵,同样可以浇灌出美丽的花朵。其实,我相信每一个学生都喜欢一个健康,快乐,美丽,自信的老师做一名*的教师吧。我想,这样的老师,同样可以拥有宝贵的师德!同样也会是一名非常优秀的老师!

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