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与张十八同效阮步兵一日复一夕

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与张十八同效阮步兵一日复一夕,是一首五言排律诗,作者是唐代著名的诗人韩愈,下面是此诗的原文欢迎大家参考阅读~!

【原文】:
与张十八同效阮步兵一日复一夕
作者:韩愈
一日复一日,一朝复一朝。
只见有不如,不见有所超。
食作前日味,事作前日调。
不知久不死,悯悯尚谁要。
富贵自絷拘,贫贱亦煎焦。
俯仰未得所,一世已解镳。
譬如笼中鹤,六翮无所摇。
譬如兔得蹄,安用东西跳。
还看古人书,复举前人瓢。
未知所穷竟,且作新诗谣。

与张十八同效阮步兵一日复一夕注音:
yī rì fù yī rì ,yī cháo fù yī cháo 。
zhī jiàn yǒu bú rú ,bú jiàn yǒu suǒ chāo 。
shí zuò qián rì wèi ,shì zuò qián rì diào 。
bú zhī jiǔ bú sǐ ,mǐn mǐn shàng shuí yào 。
fù guì zì zhí jū ,pín jiàn yì jiān jiāo 。
fǔ yǎng wèi dé suǒ ,yī shì yǐ jiě biāo 。
pì rú lóng zhōng hè ,liù hé wú suǒ yáo 。
pì rú tù dé tí ,ān yòng dōng xī tiào 。
hái kàn gǔ rén shū ,fù jǔ qián rén piáo 。
wèi zhī suǒ qióng jìng ,qiě zuò xīn shī yáo 。

与张十八同效阮步兵一日复一夕翻译:无

与张十八同效阮步兵一日复一夕字词解释:
①阮步兵:指三国魏诗人阮籍,曾官步兵校尉。他所作五言诗《咏怀》八十二首,第三十三首有“一日复一夕,一夕复一朝。颜色改平常,精神自损消”句,
第三十四首有“一日复一朝,一昏复一晨。容色改平常,精神自飘沦”句。韩愈的这首诗,可能是长庆四年病中所作。
②悯悯:哀怜。
③所:集本作“死”。解镳:脱去髻衔。比喻解脱世事的束缚牵累。
④蹄:兔网。《庄子·外物》:“蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。”
⑤前人瓢:《论语·雍也》称赞颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其优,回也不改其乐”。

与张十八同效阮步兵一日复一夕赏析:无

韩愈主要功绩

政治
在政治上,韩愈反对藩镇割据。对于韩愈对待藩镇割据的态度,郭预衡指出:韩愈《平淮西碑》的主要倾向是“反对藩镇割据,而歌颂平叛的胜利;赞扬主战派,而批评主和派”,认为“韩愈反对藩镇割据的坚定立场,不应因为碑文少写了李?之功便加以贬低”,而且他“反对藩镇割据的主张,还不仅表现在平定淮西的一时一事,他在一系列的文章里都贯穿着这个思想。”他在思想上,崇奉儒学,力排佛老。

文学
韩愈的主要贡献是在文学上。他是古文运动的倡导者,主张继承先秦两汉散文传统,反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。韩愈文章气势雄伟,说理透彻,逻辑性强,被尊为“唐宋八大家”之首。时人有“韩文”之誉。杜牧把韩文与杜诗并列,称为“杜诗韩笔”;苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动,开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇,重气势,有独创之功。韩愈以文为诗,把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛,增强了诗的表达功能,扩大了诗的领域,纠正了大历(766年—780年)以来的平庸诗风。在封建思想道德方面,他也有独到的建树,大力提倡儒学,以继承儒学道统自居,开宋明理学家之先声。
他的古文可大致概括为论说与记叙两类。论说文气势雄浑,结构严谨,逻辑性强,记叙文则爱憎分明,抒情性强,韩文雄奇奔放,风格鲜明,语言上亦独具特色,尤善锤炼词句,推陈出新,许多精辟词语已转为成语,至今还应用在文学语言和人们的口语中。

教育
韩愈三进国子监做博士,担任国子监祭酒,招收弟子,亲授学业,留下了论说师道激励后世和提携人才的文章。韩愈力改耻为人师之风,广招后学。在教育方面的论文中,他强调了求师的重要性,认为只要是有学问的人,就是自己的老师;把有才能人比作千里马,阐释了在位之人如何识别人才对待人才和使用人才的问题。

史学
唐时人称韩愈有史家的笔力,等到他撰写《顺宗实录》,由于繁简不当,叙事取舍也不恰当,深为时人指责。穆宗、文宗都曾命令史官增添修改,但那时韩愈的女婿李汉、蒋系官居显位,诸位史臣很觉为难。而韦处厚则另撰《顺宗实录》三卷。

个人资料
韩愈(768年—824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,汉族,郡望河北昌黎,世称“韩昌黎”。唐代文学家、哲学家、思想家,晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。因谥号“文”,又称“韩文公”。贞元八年(792年)中进士,曾参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争,任裴度的行军司马。

韩愈唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。苏轼称其著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等。他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论,对后人很有指导意义。

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