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清华大学教授:复兴传统文化是必然 但并不容易(四)

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传统要向现代学习

  记者:家庭伦理之外,其实一直也有不少学者在传统文化中寻找现代社会的基本价值,特别是政治伦理中的一些普遍价值,比如民主,这也是学者一直争论的焦点,在您看来,能否找到?

  唐文明:从传统中生发出现代性,有的是可以的,有的确实没有。因此,传统文化和现代性之间的关系,一方面是传统向现代学习,同时传统又在补充着现代文化的缺陷。以儒家文化来说,它应该向每个时代学习,同时每个时代也在向它学习,既要适应现代化,也要校正和补益现代化。并不一定非要在传统中找到现代性,才能说明传统文化是有价值的。

  记者:有人担心,强调传统文化的现代性,可能会导致文化本身的倒退?

  唐文明:比如说政治上的民主,我们在传统典籍中确实可能找到一些民主的内容,但是确实没有现代意义上的民主。民本与民主本身是两回事,这是很多学者论证过的。但是也不必太过担忧,没有可以学习,而且也不会发生倒退到传统时代的问题,事实上,在现代化的过程中,人民主权的概念已经建立起来,不会因为古代有民本,就回到那样的时代,不可能发生这样的事情。

  在试验中寻找复兴之路

  记者:文化只有真正进入到人们的日常生活中,才是有活力和生命力,而不仅仅停留在书页之中,但是怎么样才能让传统文化重新进入现代人的生活中呢?

  唐文明:从传统到现代的转化,古今之变,其实是所有学者研究的核心问题,从康梁到冯友兰、牟宗三,都在做这个事情,学术工作做了一百年,成果还是不错的,但是这些学术成果在今天尚未变成真正影响普通人生活的东西,没有形成一个有影响的潮流。实际上,今天是一个独特的时刻,人们对于传统文化的重视,正说明这样的潮流正在慢慢出现,未来还是比较乐观的。

  记者:具体有没有什么思路呢?

  唐文明:传统文化的复兴,难题在于如何制度化,有人认为应该进入公共教育体系,也有人认为仅仅教育体系不够,因为还有成人的教化问题,所以需要开拓宗教式的教化方式。但是目前还存在很多争议的地方,也有许多复杂的理论问题尚未解决。当然,还有其他许许多多的思路。我想,对于各种方式,都不要轻易地否定,应该有一个开放的环境,各种方式都可以试一试,在不断的试验中寻找合适的方法。

  传统文化教育不能悖于普遍观念

  记者:当前民间学习传统文化的活动越来越兴盛,但也出现了许多问题,比如过分低功利化、以国学做谋利工具等,怎么应对这样的问题呢?

  唐文明:功利化、市场化,把国学当生意做等问题,其实根本还在于传统教化制度化的瓶颈。而且

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